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孔子因材施教,论语注释

孔子因材施教故事文言文翻译

2013年08月16日 10:07来源:我爱历史网阅读量:239 分享到:

孔子是一个懂得因材施教的人,他可以根据每个人的性格特点,分别用不同的方法针对性的教育。孔子非常满意自己的得意门生,因为他重视德行、言语、政事和文学四科的人才,而在德行方面有颜渊、闵子赛、冉伯牛和仲弓;在言语方面有宰我、子贡;在政事方面有冉有、子路;在文学方面的高材生,有子游、子夏。这也是孔子最为自豪的。

孔子因材施教原文

子路问:“闻斯行诸?”

子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”

子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”

子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

注释

斯:就

诸:放在句中,解释为“之于”

也:是否

兼人:好勇过人

敢问:冒昧地问。敢:表敬副词。

由:指子路。

赤:即公西华本人。

求:即冉有。

退:指做事缩手缩脚。

翻译

子路问孔子: “听到什么就行动起来吗?”

孔子说:“你有父亲兄长在,你怎么能听到这些道理就去实行呢!”

冉有也来问:“听到什么就行动起来吗?”

孔子说:“应该听到后就去实行。”

公西华问道: “子路问是否闻而后行,先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行,先生说应该闻而即行。我弄不明白,想请教先生一下。”

孔子说:“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气。子路武勇过人,所以我让他谦退。”

别觉得因材施教对我们的关系不大,只要老师、领导针对没一个人因材施教,那么提供每个的能力会达到事半功倍的效果。这也得让我们对自己有所要求,按照自己的兴趣和才能选择最为合适的方法来学习,这样才能更有效地获得收获,得到进步。

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子路问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“有父亲和兄长在世,怎么能听到什么就行动起来呢?”冉有问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“听到什么就行动起来。”公西华说:“仲由问听到什么就行动起来吗,您说‘有父亲和兄长在世’;冉求问听到什么就行动起来吗,您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样,所以冒昧地请教。”孔子说:“冉求平时做事缩手缩脚,所以我鼓励他勇进;仲由平时好勇过人,所以我让他谦退。” 原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”公西华曰:“由也问闻斯行诸?子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸?子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:求也退,故进之。由也兼人,故退之。

【原文】

  子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻所行诸,子日,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子日:“求也退,故进之;由也兼人①,故退之。”

  【注释】

  ①兼人:好勇过人。

  【译文】

  子路问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“有父亲和兄长在世,怎么能听到什么就行动起来呢?”冉有问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“听到什么就行动起来。”公西华说:“仲由问听到什么就行动起来吗?您说‘有父亲和兄长在世’;冉求问听到什么就行动起来吗?您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样,所以冒昧地请教。”孔子说“冉求平时做事退缩,所以我鼓励他勇进;仲由平时好勇过人,所以我让他谦退。”

  【读解】

  根据不同学生的不同情况进行不同的教育,这既是因材施教.也是对症下药。

  在《雍也》篇里,孔子曾经批评冉求画地为牢,裹足不前,对于道德学问抱退缩的态度,所以在这里继续鼓励他前进。

  《公冶长》篇曾经记载说,子路听到什么还未能行动起来,就又唯恐听到什么。《颜渊》篇说子路没有什么拖延未兑现的诺言。这些都反映出子路急躁冒进的性格,所以孔子要在这里压压他。告诉他说,你的父亲和兄长都还在世.听到什么应该先问问他们的意见,然后才行动,而不要听到什么就行动起来。

  可见,在不同的人面前说不同的话并不都是两面派的行为。这正如一个做领导人的,在勤奋敬业的员工面前劝他注意休息,在偷奸耍滑的员工面前要求他勤奋工作,没有什么可奇怪的。

  归结起来,这是因材施教的教学手段,知人善任的领导艺术,对症下药的思想政治工作方法,在各行各业都有应用的价值。

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